现场充满了启示读后感7篇

现场充满了启示读后感篇1

《三国演义》第一句话这样说到：“话说天下大势，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。罗贯中写诸葛亮太多智了，所以后人评价诸葛多谋而似妖。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度。

也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，

东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

刘备仁义礼智最让人印象深刻的是长坂坡摔阿斗，为了自己的大将险些因阿斗被困曹营，而将阿斗摔死，但是后人评罗贯中写刘备，刘备尽善而似伪。就是太虚了啊。你想啊书中说刘备异像长臂过膝，你想啊，刘备将孩子举过头顶到放在地上以长臂过膝哪能摔得着啊。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

现场充满了启示读后感篇2

当初看这本书的原因已经记不太清楚，只觉得是繁忙学习后的一种放松。

简单地看了下书的名字，就知道里面的大概内容了，雾都是指英国的伦敦，全书就是写了一个名字叫奥利弗·退斯特的孩子怎么度过了坎坷又刺激的人生。

刚出生，母亲就离他而去，打小就在救济院长大，饱受痛苦。每天吃不饱，穿不暖，还要看着别人的脸色活着，可想而知生活的艰辛程度!每天的虐待，生活的困苦，使他不得不逃到伦敦。后又误入贼窝，挨骂受苦，在成长的过程中吃尽了苦头。但是奥利弗始终保持着一颗善良的心，不被周围的环境所影响，不论怎样，都不去做坏事，这是他下的最大决心，他的那种善良，正与世俗的人们的形象做对比，更反衬出当时社会人心的丑恶。

当然，他的一生，并不完全是那么悲惨，他得到了一些好心人的同情，并且收养了他，如布朗鲁先生以及梅里太太，他们愿意收养一个被称作“贼”的孩子，并且使他受到了良好的教育。可恶的盗贼集团还是不肯放过他，不停地缠着他，最可怕的是连他同父异母的兄弟都想致他于死地，这使他的命运变得更加悲惨。但他勇于挑战恶势力，不畏惧，不屈服，在好心人的帮助下，他终于证明了自己的身份，获得了遗产。

还有一位人物的刻画也是很完美的，那就是南茜。她的心理复杂，并且没有人知道她的身世，自从到了贼窝后，就再也没有遇到过善良又肯同情她的人，等她遇到梅里小姐和布朗鲁先生的时候已经太晚了，她最终没有逃脱死亡的命运。她看透了那些丑陋的嘴脸，但毕竟待在那的时间太久，对那里还是有了感情，她遇到了奥利弗之后，就像是对待自己的亲生弟弟一般，在奥利弗危险的时候可以挺身而出。当梅里小姐和布朗鲁先生劝说她重新做人的时候，她却拒绝了他们的好意，她向往那样的生活，可是心理又很矛盾，所以大多数的人都认为南茜这个人物被狄更斯刻画得淋漓尽致。

他们的生活是如此的艰苦，想想我们吧，生活在父母的呵护下，父母不会让我们受任何委屈，有些孩子正因为受宠变得特别娇气，没有了坚强、善良、勇敢的精神，对于学习也是一样，生活中的享受，使我们在学习上变得懒惰。处于21世纪的我们需要被磨练，需要有奥利弗的精神，让我们向他学习吧，为了自己更好的明天!

现场充满了启示读后感篇3

堂吉诃德做了自己一个人的骑士。我该怎样做呢?

西风瘦马，破铠烂矛，头顶铜脸盆，后跟骑驴伴随从，这是堂吉诃德的经典形象。

邪恶的魔法师，国色天香的公主，金碧辉煌的城堡，构成了一个虚幻而荒谬的世界，这便是五十多岁的落魄贵族的精神土壤。他将现实与理想完全混淆在一起，陷入一个囚笼，他走不出来，也甘愿沉沦。

从许多方面来看，堂吉诃德是可笑的。他把客栈当作城堡，在马棚内举行受封仪式;把风车当作巨人，与之作战，却换来伤痕累累;把与他素无来往的乡下姑娘想象成绝代佳人，“眼睛是太阳，脸庞是玫瑰”。他愚昧地模仿骑士小说中的种种情节与说辞，活在自己的幻想中，与现实分离得越来越远。堂吉诃德做了一个人的骑士，他在虚无中得到满足，而大多数的旁观者只当他是神智不清的疯子，投向他的目光不是对骑士的景仰，而是同情，怜悯，甚至嘲讽。

但我并不对这样一个孤独的骑士嗤之以鼻。在我眼中，他同情弱者，疾恶如仇，追求真理，不畏艰难的美好品德却比那些道貌岸然只知粉饰太平的所谓绅士要崇高得多。他表面荒唐可笑，对于真实的世界毫无感觉，但已注入他的血液甚至已经渗入他的骨髓的骑士精神是不能抹杀的。鲁迅先生说得好，堂吉诃德的立志打不平，是不能说他错误的，错误是在他的打法。我想，一个微不足道的小人物希望以自己的力量去改造这个世界，哪怕是一点点，也就给这个现实世界带来了一点希望和阳光。这在现实生活中是非常难能可贵的。

堂吉诃德本应该是一个受人欢迎的人，他单纯、勇敢、无畏，可是却遭人鄙夷，是什么改变了人们的眼光?还是说，单纯与正直本来就是不适合于这个世界的生存法则?堂吉诃德沉浸在自己的理想之中，而我们又有多少人敢像他一般固执地去追求做一个人的骑士?人是为自己活着的，是需要一点精气神的。“身不能至，心向往之”，保留自己的一片天地，保留一份哪怕狂热的理想，也是幸福的精神支撑。固然，现在看来这样的做法太过“一根筋”，甚至极容易变为愚蠢的代名词。

因为现实世界正在变得愈加趋炎附势愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折，很多人在成长的过程中丢掉了自己的理想，达不到目标，便一个劲儿寻找理由开脱，放弃追求，安于现状，迷失信念。或许某些时候，学着做一个勇往直前的骑士也是挺好的，孤独也罢，被别人瞧不起也罢，至少那些奋斗拼搏挑战的光阴是不会轻易被人忘却的。

走自己的路，让别人说去吧。如果说犯罪、金钱、恐惧、黑暗、功名、诱惑、方向迷失等因素构成了新世纪的某些糜烂与堕落，那么葆有自己的梦和幻想，或许会更快乐、更有意义一些吧?黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它来寻找光明与理想，寻找一种不低头的坚强!

现场充满了启示读后感篇4

我此时正拿着《朝花夕拾》这本书回味着，它依稀带我回到了民国时代。我站在喧闹的街上，突然一辆马车从我身边飞驰而过，泥水溅了我一身。哎!那不是陈莲河先生吗?满脸的“义正词严”，听说现在正与西医搏斗呢!看到他的人，脸色却各自不同。有的充满敬畏，有的怀恨在心，有的却羡慕他的名利与地位。

继续往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看着小孙儿和人家孩子比赛打旋子，眼看要输，衍太太一记“绣花腿”把别人家孩子的旋子给钩倒了。由于没法分辨，只好平局。衍太太太好强了，要她的孙儿输，她总是不肯的。

到了一家酒店。我准备歇歇脚，却发现了孔乙己正在店里喝酒，身上仍旧穿着破旧不堪的长衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正红着脸，说着一堆让人听不懂的话为自己辩解。孔乙己还没为自己辩解完，孩童们便一拥缠上了他，争着要吃茴香豆。他只得给了几颗，又怕自己喝酒时不够，显得好无奈。

继续前行，终于到达了目的地——三味书屋。我悄悄走进去看，寿镜吾正捧着古书摇头晃脑地读得如醉如痴。孩子们却在描图画，玩捉来的蚂蚱，弄得课堂好不热闹。孩子们的吵闹声终于打断了先生读书，先生发现了自己的学生竟然在课堂上调皮捣蛋而不好好读圣贤书，他怒斥着吹须瞪眼，调皮的孩子们这才回到座位上装模作样开始读书……

《朝花夕拾》这本书带我遨游了鲁迅先生整个的精神世界。让我看到了许多从清朝到民国期间的事情。犹如亲眼目睹了社会的各种黑暗：邪恶势力压迫“低等人”，还有因千年封建思想的熏染而被禁锢的人们，也看到了知识分子为中国的存亡而做出的贡献和牺牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。这使我深刻意识到只有祖国富强了，人民才能有安定的幸福生活。

鲁迅先生的这本书同时激励我们：一定要为中华之崛起而读书，只有这样才能让祖国富有强大，祖国才能永远在世界之林屹立于不败之地!

现场充满了启示读后感篇5

一个人，有八十岁，这八十年的路，一年就只能走一年的，要是你一年走了八十年的路，后面七十九年，你还走什么?

贾宝玉十九岁在高中举人之后就出家了，这不得不令人叹惜!

他人生第一错就是生在女人堆中，睡觉有丫环陪，穿衣有丫环穿，吃饭有丫环端着，喜笑怒骂也有丫环在旁边受着。等到后来，结婚和宝钗睡觉，完成人生开始进入成年的路程和旧式封建婚礼的落幕，他人生也就如此完结了。他口里见人就痴呆的总笑着“是了。”一切都尝试得不厌其烦了，女人包括婚后的生活，对他来说再没有新鲜感了。哎，谁叫他生来，就把胭粉抓在手中，从小就把女孩搂在怀中。

为他牺牲的女人们还不少嘛，不看破红尘还能怎样：

第一个，让他破了男孩身的袭人，是典型的封建伪道士，虽不令他讨厌，但是王夫人调教的标准封建旧女人的典型，他鼓劲吗?可惜宝玉出了家，袭人的千秋美梦破灭了。

第二个，还了他一生眼泪的林妹妹才是知他、懂他、爱他、有同病可相怜，有同心等相结，志趣相投，情投意合的意中人，不想因贾母、王夫人和琏二嫂子误了。把他一生的梦都破了。他怎不能心恢意冷，万念俱灭。

还有为他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫环们，也是相似的命运。

他第二错便是生在红楼之中，是整个社会都仰慕的有地位、有金钱、有美女的家庭里，他是未来家权和享受，荣华和富贵的中心。有贾母宠爱、母亲鼓劲、女孩们都羡慕的大观园绝种好男人。为了他，人人都生出那繁华世界中的美梦，左右了他的人生。他有自由吗?他有真正的幸福吗?在封建礼教和权势的安排下，后面的生活有什么意思?

繁华过后是孤独，烟花散尽是落寞。他第三错就是从小没吃过苦，对幸福不会有追求或者说盼望。因此，在暮鼓晨钟下了却一身，不免是一种好的结局。

不然象林妹妹的死，和薛宝钗的苟且，惜春的出家不离家的不彻底，他会选择嘛!

现场充满了启示读后感篇6

午后的阳光懒懒的，风扇的低鸣声让空气都显得闷闷的。今天上午理了发，可依旧是毛躁躁的感觉，去洗漱间痛快地冲了冲头发，任由满身的水在风中轻淌，终于才体会出一些清爽来。

莫名地心里有些感触，我已经零零散散地将《平凡的世界》读了三分之二，第一篇感想主要是关于情感的，我想这和我看问题的角度有关，我总是把人与人之间的情看得重比其他。我的写作观念是文由情起，延伸到现实生活中的，我亦觉得万事由情起的，虽然往往许多事是因为利益冲突造成的，但深究下去还是感情。而我此时的感想更多的还是关于人生的奋斗和生活的追求。

孙少平高中毕业回家当了几年教书先生，务农了一段时间，这段时间里他为家庭分担了责任，但作为一个有思想独立的人，他还是渴望追求一种自己的生活和人生的，于是他通过一番内心的痛苦挣扎，终于决定了要到外面的世界闯一闯。我想我们年轻人的心里都有类似的念头，如果不趁年轻出去闯一闯，经历一下风雨漂泊，这一辈子恐怕都是不安心的。

至于闯出去到底是为了什么，我还说不大清楚。是为了金钱吗?是为了名利吗?是也不是。金钱是不可缺少的，这是一个人的经济基础，有了这些才能保障一个人最基本的生活，金钱是衡量一个人成功与否的标准，但不是唯一标准。至于名利，这是虚荣的，世俗的，而人往往难以脱离世俗和虚荣。

我虽做不到淡看名利如浮云，但我想我还不至于被名利牵绊住，如果我也追求名利，那一定是为了不被世俗的人有嘲笑我的借口罢了。

我想，年轻不羁的闯荡更多的是一种理想，一种生活意义的追求。引用几句孙少平的话，“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，他给我们带来的好处将一生受用不尽;但我们一定又要从我们的出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义”。

这样追求，其间的苦楚也只有自知，我们的闯荡可能坚持也抛弃了太多东西，对亲人的责任，对朋友的承诺，对自我的救赎，但如论如何我们做不到给予每个人以完美的回应，我们要坚持自己选择的，抛弃束缚自己的，不渝地追求自己的人生。

我很喜欢《平凡的世界》中偶尔穿插的路遥先生评论性的哲思，那样真挚而深刻的文字里饱含的是对生活的理解，对人性的解读，对世界的探求。

但对于自己来说，有些感想是永远表达不出来的，也许只有在夜深人静时，才可以捕捉到脑海中偶尔闪过的灵觉。

现场充满了启示读后感篇7

彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗?真的有前方吗?那又在哪里?

二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题<彷徨>》一诗中说：‘寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。“这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，()表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子”哀其不幸“，”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。

其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任、和期盼，承受，是我们面对压力的方法，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。

古老的中华民族同样承受得太多太多了，原始部落的茹毛饮血，奴隶制的非人压迫，欲挣脱铁链的那一声声叹息，封建社会的精神枷锁，外来列强的欺凌，八年的抗战，年的内战，终于中国人民站起来了，_十年，又有多少的冤屈，华夏五千年，社会的每一次前进，是用无数的血与泪、无数的生命铸就成的。

生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，级的动物，我们应该挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口新鲜的空气，像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧。