1 中华文化，绕不过《论语》
文化是有根的，是有自己的发展源头的，奠定中华传统文化总基调的就是以孔孟学说为代表的儒家文化。任何事物都有两面性，在此，我们并不细说她的优与劣，而是用大尺度去衡量《论语》这本书，这本具有世界影响的书籍。
中华传统文化，主流就是孔孟学说，是“仁义礼智信”，是“中庸之道”，是“亲亲”与“尊尊”，是“德治”与“人治”，一切都可以在《论语》中找到痕迹。中国人的品性，中国人为人处世的方式，中国人对于整个大自然和人类社会的认知，都与《论语》有关，与孔老夫子有关。这本书的精髓，早已融化在整个民族的血液里，哪怕岁月变迁，哪怕沧海桑田。
我不能算是一个喜欢读书、喜欢写作的人，但我确是一个从骨子里热爱中华文化、喜欢知识的人。刚开始读一些有关《论语》的篇章，还是从初中语文课本里面学到的，学的只是皮毛，并没有深入理解。以前只是为了升学，或者说只是想当然的要达到孔子所说的“学而优则仕”的目的。直到工作之后，我才对这本书有进一步的理解。《论语》这本书，写满的是人生为人处世的大智慧。“己所不欲，勿施于人”，教会我们要学会换位思考，要尊重别人的感受;知晓“三人行，必有我师”，我们就能戒骄戒躁，不断进取，取得更大的成就;做到“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”，我们就能拥有成就伟大事业的理想人格特质。
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《论语》里面倡导了一种理想的人格标准，称之为“君子”，此“君子”非彼“君子”。孔子对君子的要求是“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”在这里，孔子把君子视为美好人格的化身，是理想的高尚的人的代表。按照此标准，孔子自己达到了“君子”的境界。他可能会有很多公敌，但没有一个私敌。孔子不是中国的苏格拉底，是唯一的孔子。孔子作为世界文化名人之一，他的影响超越了个人，也超越了国界，意义深远，在为人处世，在治理国家，也在于这个世界。
与里面为人处世的大智慧相比，我更喜欢其中的“家国情怀”。我们常说“修身齐家治国平天下”，是因为家国本是一理，“家是最小国，国是最大家”。《论语》里面的主人公一生都在为他的家国天下的情怀而奔波，他四处奔走、游历，就是为天下苍生创造一个没有战争、安定有序的和谐社会。
《论语》这本书传递出来的文化不仅是中国的，也是世界的。
如今，我们提倡和谐社会，倡导“人类命运共同体”。其实，一切都可以从两千年前的《论语》这本书中寻找答案。我们整个人类本就是一个统一的整体，和则两利，战则两失。现在的世界，在霸权主义的干预下，依然存在走向战争甚至灭亡的危险。我们也希望，那些“妄动无明”、乱动杀机的国家，能够心平气和的看一下《论语》，不要乱动无畏的杀伐。如今，孔子走向了世界，孔子学院在世界各地陆续建立。
《论语》所传播的思想，也在各个角落生根发芽。“天下大同”、
3 “和谐世界”，是孔子所要达到的目标，也是《论语》内涵的最精髓部分，一定能够最终实现。《论语》，从中可以窥到中华文化发展的脉络，也可以看到当今世界发展的走向……
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